Los Transeúntes

Abrid Puertas y Ventanas,

Los que vivís en el pueblo,

El segador pide rosas,

Para adornar su sombrero.
Aproximaciones, La casa de Bernarda Alba, Acto II, pp.353

La literatura hispana está llena de viajeros. Generalmente,  cuando un viajero es representado, se hace con un fin distinto al solo hecho de mostrar viaje. Los segadores, en La Casa de Bernarda Alba, representan un periodo de despertar social para el pueblo. Los segadores son la única imagen de luz en una obra mayormente oscura, llevan un nuevo aliento de vida y las ganas de cosechar. La cosecha por sí misma representa el acto de dar vida. Los segadores,  con sus canciones y la siega, brindan un descanso de un riguroso canon de conducta.

 En el libro de Cien Años de Soledad, este concepto es representado por los Gitanos. Cada vez que los gitanos llegan al pueblo, se arma un alboroto que dura bastante tiempo, el pueblo se convierte en una feria latente. La gente se divierte, se dan a conocer nuevos inventos,  y en general, el pueblo recobra fuerza para enfrentar  sus desafíos. En una forma similar, los gitanos hacen tregua entre problemas y personas a tener a través de la fiesta, la diversión, y así como la siega en La Casa de Bernarda Alba, la feria es un símbolo de renacimiento y nueva vida.

Además de su valor representativo, los viajeros actúan como un “descanso” de los personajes mismos del libro. En La Casa de Bernarda Alba, los segadores son una pausa para el lector de todo el drama en la vida de estas mujeres, y del pueblo. El lector puede apartarse por un momento de la tensión creada por Bernarda y sus hijas, para poder disfrutar de la fiesta de la cosecha, el canto de los segadores, la algarabía del pueblo y entonces, continuar con su análisis de la problemática de las Alba. Figurativa y literalmente, los viajeros representan descanso,  vida, felicidad y nuevas ideas.